Від архетипів К.Г. Юнга до індивідуальних архетипових паттернам

  1. література

ISBN: 9781301447688   (Купити електронну книгу можна   тут

ISBN: 9781301447688

(Купити електронну книгу можна тут .)

Давидов О.М., Скорбатюк О.В.

Як відомо, ні Зигмунд Фройд, як засновник психоаналізу, ні його учень Карл Густав Юнг були першими вченими, які стали досліджувати область несвідомого. Філософська ідея про несвідомому розроблялася до них Г. Карус і Е. фон Гартманн, правда, вона була свого часу витіснена модою на емпіризм і матеріалізм, зокрема, природничо-наукової концепцією в психології. [1; 97]. Але, незважаючи на всі найбільші відкриття в цій галузі, душа людини, як основа психіки не тільки не була знайдена, але стала відмовлятися сама ідея про наявність її. Результати цього ми можемо спостерігати і понині, в сьогоднішньому дні психології, філософії, медицини: немає душі - немає фундаменту, немає фундаменту - немає вдома; немає стрижня - нема на що нанизувати інше. Можливо, саме через незнання сучасної людини, на що нанизувати свої свідомі психічні явища і дає спостережувану масову дефрагментірованія свідомості, яка і є його справжня расщепленность, незалежно від того, поставлений діагноз або ще немає.

Звичайно, можна було б і далі задовольнятися вже знайденим в області психології, і інших областях, філософії та релігії, якби ці відповіді задовольняли людини. І, що найголовніше, пояснювали б йому хто він такий, навіщо з'явився на світло, в чому його призначення; тобто відповідали б на всі ті питання, відповіді на які поки, як ми бачимо, не знайдені людством. За великим рахунком, сьогодні подібної задоволеності відповідями на найважливіші питання людського життя поки не спостерігається, і доказом цього є як наявність загальної дисгармоничности в різних сферах людського життя, так і самі тривають пошуки душі.

Ми визнали, що саме такий напрямок як глибинна психологія може допомогти нам у пошуках. У нас не було сумнівів хоча б тому, що всі, що «лежало на поверхні» вже знайдено вченими, але, на жаль, те, що було знайдено, не виявилося потрібним. До речі, К.Г. Юнг вважав, що глибинна психологія взагалі чимось нагадує археологію, та й трохи раніше З. Фройд неодноразово в своїх роботах порівнював психоаналіз з саме цією наукою з огляду на те, що в ньому відбуваються за його словами «розкопки душі». Адже, якщо «архе» - це «першооснова», то саме глибинна психологія, займаючись, по суті «археологічними розкопками», тільки не земних порід, а шарів психіки людини, прагне до цих глибин, як до підстав свідомості. Адже психологія, як і всі інші науки, покликана вивчати універсальне в індивідуальному, намагаючись знайти загальні закономірності в приватному. Але як показує досвід, загальні закономірності ніяк чи не лежать на поверхні, тому вчені направляються до глибин, занурюючись в них все глибше і глибше.

Тому ми вирішили зробити ще одну спробу знайти саме підстава людської психіки, той наріжний камінь, з якого починається вся споруда, тому що поки не знайдеться ця, умовно кажучи, кінець клубка, ми не зуміємо розмотати його, щоб зрозуміти, що людська психіка або душа , як кому буде завгодно, з себе представляє.

Оскільки основним науковим джерелом в області психології в процесі розробки нашої теорії і важливим матеріалом для досліджень для нас з'явилися праці великого швейцарського психіатра, психолога, психоаналітика Карла Густава Юнга (1875-1961), хотілося б детальніше зупинитися на його роботах. Це необхідно для того, щоб проаналізувати і простежити його розуміння архетипів як таких і того, яким чином вони впливають на людську психіку. Розглядаючи його точку зору, ми маємо знайти і визначити моменти, в яких наші думки про несвідомому і його роботі збігаються з думкою Юнга, а в яких кардинально різняться.

...

Щоб читати далі, купите електронну книгу тут .

література

Юнг К.Г. Архетип і символ. / Упоряд. і вступ. ст. А.М. Руткевич. - М .: Ренесанс, 1991.

© 2005 Давидов О.М., Скорбатюк О.В. Всі права захищені.