Психологічні особливості підліткового віку.

КАТЕГОРІЇ:

Автомобілі Астрономія Біологія Географія Будинок і сад Інші мови інше Інформатика Історія Культура література логіка Математика Медицина металургія механіка Освіта Охорона праці Педагогіка політика право Психологія релігія риторика Соціологія Спорт Будівництво технологія туризм фізика Філософія фінанси хімія Креслення Екологія Економіка електроніка

Головний зміст підліткового віку становить його перехід від дитинства до дорослості. Всі сторони розвитку піддаються якісної перебудови, виникають і формуються нові психологічні освіти. Цей процес перетворення і визначає всі основні особливості особистості дітей підліткового віку. Якщо провідним видом діяльності молодшого школяра була навчальна, і суттєві зміни в психічному розвитку були пов'язані з нею, то у
підлітка основна роль належить встановлюється системі
взаємин з оточуючими. Саме система взаємин із соціальним середовищем і визначає спрямованість його психічного розвитку.
Залежно від конкретних соціальних умов, культури, тих традицій,
які існують у вихованні дітей, цей перехідний період може мати різний зміст і різну тривалість. В даний час в умовах нашої країни цей період розвитку охоплює приблизно вік з 10-11 до 14-15 років, збігаючись в цілому з навчанням дітей в середніх класах школи.

Підлітковий вік - період бурхливого і нерівномірного зростання і розвитку організму, коли відбувається інтенсивний ріст тіла, удосконалюється мускульний апарат, триває процес окостеніння кістяка. Центральним фактором фізичного розвитку в підлітковому віці є статеве дозрівання, яке істотно впливає на роботу внутрішніх органів. Нервова система підлітка ще не завжди здатна витримувати сильні або довготривалі подразники і під впливом їх часто переходить в стан гальмування або, навпаки, сильного збудження. У віці приблизно від 12 до 15 років діти вступають в останню стадію, звану стадією формальних операцій.На цьому етапі підлітки можуть вирішувати абстрактні математичні і логічні завдання, осмислювати моральні проблеми, а також розмірковувати про майбутнє. Подальший розвиток мислення удосконалює уміння та навички, засвоєні на цій стадії.

Кризи підлітка пов'язані з виникаючими новоутвореннями, серед яких центральне місце займають «почуття дорослості» і виникнення нового рівня самосвідомості. Підліток починає бачити і усвідомлювати перевагу західній і недоліки своєї культури. Виділяються такі великі взаємозалежні течії, як споживацтво і наслідування всьому західному, зарубіжному. Молоді люди хочуть жити краще, відповідати високим стандартам сучасного суспільства, їх дуже мало втішає міркування про те, що в 20-30 років тому жили набагато гірше. Вони тоді не жили і це їх не хвилює. Звідси й інтерес до всього західного, перш за все, до побутової техніки, незрівнянно кращою за якістю, ніж вітчизняна, до одягу і т.д. Для того, щоб природне бажання жити краще перетворилося в принципову установку на матеріальне збагачення, щоб бажання дізнатися і використовувати передовий західний досвід обернулася «підлабузництвом» перед усім заходом. Для цього необхідно одне - відсутність ідейного противаги. І дійсно, чим голосніше проголошувалися протилежні ідейні цінності, безкорисливість, патріотизм, інтернаціоналізм, тим більше вони оберталися нестерпним для молоді обстановки мертвої бюрократичної брехні. Все частіше в молодіжному середовищі розкривається характер споживацтва. Споживацтво обертається хижацтвом. Саме ця проблема - хижацька психологія хижацьких цінностей і відповідно з цим поведінкою є сьогодні центральною проблемою у молодіжному підлітковому середовищі. Дана думка слід в іншу проблему, проблему вже відхиляється соціалізації молоді, яка витікає в більш складні її форми деликвентного, протиправної поведінки підлітків. Коли хлопець 13-15 років «задушений» тим, що у більшості його однолітків є модні джинси, а у нього їх немає, а вірніше немає коштів і можливостей їх придбати, йде на крайні заходи, а саме або на крадіжку, або на яке- то інший злочин, будь-що-будь придбати ці джинси.

Переоцінкою своїх зрослих можливостей визначається прагнення підлітків до відомої незалежності і самостійності, хворобливе самолюбство і образливість. Підвищена критичність по відношенню до дорослих, гостра реакція на спроби оточуючих применшити їх гідність, принизити їх дорослість, недооцінити їх правові можливості є причинами частих конфліктів в підлітковому віці. Інтенсивно формуються моральні поняття, уявлення, переконання, принципи, якими підлітки починають керуватися в своїй поведінці. Найчастіше у підлітків формується система своїх власних вимог і норм, не збігається з вимогами дорослих. Одним з найважливіших моментів в особистості підлітка є розвиток самосвідомості, самооцінки; виникає інтерес до себе, до якостям своєї особистості, потреба порівняти себе з іншими, оцінити себе, розібратися в своїх почуттях і переживаннях. Як показали численні дослідження, наявність позитивної самооцінки, самоповага є необхідною умовою нормального розвитку особистості. Разом з тим регулююча роль самооцінки неухильно підвищується від молодшого шкільного до підліткового і юнацького віку. Невідповідність між самооцінкою підлітка і його домаганнями ведуть до гострих афектних переживань, до перебільшеним і неадекватних реакцій, прояву уразливості, агресивності, недовірливості, упертості. У віці 12 - 17 років особливо гостро проявляються, акцентуються деякі властивості характеру. Такі акцентуації, не будучи самі по собі патологічними, проте підвищують можливість психічних травм і відхилень від норм поведінки.

Основною діяльністю шкільного дитинства є навчальна, в ході якої дитина не тільки опановує навички і прийоми отримання знань, а й збагачується новими смислами, мотивами і потребами, опановує навичками соціальних взаєминах. Шкільний онтогенез охоплює наступні вікові періоди: молодший шкільний вік - 7-10 років; молодший підлітковий - 11-13 років; старший підлітковий - 14-15 років; юнацький вік - 16-18 років. Кожен з цих періодів розвитку характеризується своїми особливостями. Одним з найскладніших періодів шкільного онтогенезу є підлітковий період, який інакше називають перехідним, тому що він характеризується переходом від дитинства до юності, від незрілості до зрілості.

Підлітковий вік традиційно вважається найважчим у виховному відношенні. Найбільша кількість дітей з так званої «шкільної дезадаптацією», т. Е. Які не вміють пристосуватися до школи (що може проявлятися в низькій успішності, поганий дисципліни, розладі взаємин з дорослими і однолітками, появі негативних рис в особистості і поведінці, негативних суб'єктивних переживань і т. п.), припадає на середні класи. Так, за даними В. В. Гроховського, підтверджуються і іншими дослідниками, якщо в молодших класах шкільна дезадаптація зустрічається в 5-8% випадків, то у підлітків в 18-20%. У старших класах ситуація знову дещо стабілізується, хоча б через те, що багато «важкі» діти залишають школу. Розвиток особистості підлітка відбувається в умовах, що змінюються розвитку групи (вчителі-предметники, спільна трудова діяльність, дружні компанії і т.д.), статевого дозрівання, істотної перебудови організму.

Підлітковий період характерний інтенсивним зростанням, підвищеним обміном речовин, різким посиленням роботи залоз внутрішньої секреції. Це період статевого дозрівання і пов'язаного з ним бурхливого розвитку і перебудови всіх органів і систем організму. Статевим дозріванням обумовлені психологічні особливості віку: підвищена збудливість і відносна нестійкість нервової системи, завищені претензії, що переходять в нахабство, переоцінка можливостей, самовпевненість і ін. Статевий розвиток дитини невіддільне від загального його розвитку і відбувається безперервно, починаючи з народження. Статеве дозрівання - не тільки явище біологічне, а й соціальне. Сам процес статевого дозрівання впливає на поведінку підлітка опосередковано, через соціальні умови його існування, наприклад, через статус підлітка в колективі однолітків, його взаємини з дорослими і т.д. Стверджуючи свою приналежність до чоловічого і жіночої статі, підліток стає людиною-чоловіком, людиною-жінкою. Це передбачає більш широке і глибоке духовне і соціальне дозрівання. І впливати на поведінку підлітка можна тільки через перетворення соціальних умов. Якщо в молодшому підлітковому віці різко збільшується кількість негативних вчинків: непослух, впертість, бравирование своїми недоліками, войовничість, то в старшому підлітковому віці їх кількість знижується. Підлітки стають більш врівноваженими, їх самопочуття поліпшується. Якщо молодший підліток потребує щадному режимі (щоб запобігти різким перевантаження, він порушує дисципліну, тому що швидко стомлюється і легко впадає в дратівливість), то старшому підлітку потрібна правильна організація його діяльності. Дисципліну порушує від надлишкової енергії, яка не знаходить правильного виходу. Втрачаються колишні способи самоствердження, як «дитини взагалі», і знаходяться нові, пов'язані зі статевою приналежністю. Затверджуються як хлопчики / дівчатка-підлітки. У зв'язку з цим намічаються зміни оцінки себе і оточуючих (бачать по-іншому). До своєї зовнішності відносяться зацікавлено, тому що вона стає фактором самоствердження. Дуже чутливі навіть до добродушним зауважень про їхню зовнішність. Якщо підліток надає дуже великого значення своїй зовнішності, то може розвинутися сором'язливість. Підлітки самі просять, щоб написали про пубертатному періоді якомога страшніше, щоб всі зрозуміли, як жахливо себе відчуває підліток в період статевого дозрівання. Коли хочеш і не хочеш, коли можеш і не можеш, коли весь час зайнятий пошуком відповіді на безглуздий питання: Дорослий ти або дитина?

Криза підліткового віку протікає значно, якщо у школяра в цей період виникають відносні постійні особистісні інтереси, такі як пізнавальні, естетичні інтереси і пр. Наявність у підлітка стійких особистісних інтересів робить його цілеспрямованим, внутрішньо більш зібраним і організованим. Перехідний критичний період завершується виникненням особливого особистісного освіти, яке можна позначити терміном "самовизначення", воно характеризується усвідомленням себе як члена суспільства і свого призначення в житті. При переході від підліткового до раннього юнацького віку різко змінюється внутрішня позиція, спрямованість у майбутнє стає основною спрямованістю особистості. По суті мова йде про формування на даному віковому етапі найбільш складного, вищого механізму цілепокладання, який виражається в існуванні у людини деякого «задуму», плану життя. Для внутрішньої позиції старшого школяра характерно особливе ставлення до майбутнього, сприйняття, оцінка сьогодення з точки зору майбутнього. Основним змістом цього віку стає самовизначення, і перш за все професійне. В умовах сучасного шкільного навчання, коли більшість школярів повинні обирати майбутню професію або профіль навчання в 13 - 14 років, підлітки можуть виявитися не готовими до самостійного вибору і виявляють низьку активність у професійному самовизначенні. Це свідчить про необхідність впровадження в школах і інших навчальних закладах професійної орієнтації і психологічного консультування при виборі професії.

З позицій психоаналізу юність інтерпретується як період виняткової вразливості особистості, обумовленої пробудженням сил, що мають інстинктивну природу. Погана адаптивність і непослідовність поведінки пояснюються внутрішніми конфліктами і стресами, пов'язаними з необхідністю розірвати сформовані в дитинстві емоційні зв'язки, щоб вибудувати систему нових, дорослих емоційних відносин вже за межами сім'ї. У зв'язку з цим визначається існування перехідного періоду розмитого Я і пошуку ідентичності, необхідної для досягнення індивідуальної автономії. В цілому ж картина юнацького розвитку постає досить безладної, мабуть, через те, що уявлення про юнацтво психоаналітики черпають з клінічного досвіду роботи з невротиками.

Головним завданням, яке постає перед індивідом у юності, є формування почуття ідентичності. Юнак повинен відповісти на питання: «Хто я?» І «Який мій подальший шлях?» У пошуках особистої ідентичності людина вирішує, які дії є для нього важливими, і виробляє певні норми для оцінки своєї поведінки та поведінки інших людей. Цей процес пов'язаний також з усвідомленням власної цінності та компетентності. Почуття ідентичності формується у юнака поступово; його джерелом служать різні ідентифікації, яка започаткована ще в дитинство. Ціннісні і моральні стандарти дітей молодшого віку переважно відображають цінності та мораль їх батьків; почуття власної значущості у дітей визначається в основному ставленням до них батьків. У школі світ дитини значно розширюється, для нього стають все більш важливими цінності, що розділяються його однолітками, і оцінки, висловлені вчителями та іншими дорослими. Підліток намагається виробити єдину картину світосприйняття, в якій всі ці цінності і оцінки повинні бути синтезовані. Пошук ідентичності значно ускладнюється, якщо ціннісні уявлення батьків, вчителів і однолітків не узгоджуються між собою. Ретельного аналізу вимагає саме поняття ідентичності. Як і будь-яку іншу психологічну характеристику особистості, ідентичність не можна розглядати в застосуванні лише до окремо взятої людини; вона отримує осмислення тільки в соціальному контексті, в системі відносин індивіда з іншими людьми, і в першу чергу з членами його сім'ї. Інакше кажучи, ідентичність має як особистісні (суб'єктивні), так і соціальні (об'єктивні) аспекти, які найтіснішим чином пов'язані між собою. Таке розрізнення було запропоновано Джемсом ще в 1890 році. Особистісні аспекти ідентичності він описував як «Свідомість особистісної самототожності», протиставляючи їх соціальним аспектам, які є як різноманіття соціальних «Я» індивіда, обумовлений множинністю сприйняття його різними людьми, кожен з яких має в своїй свідомості його специфічний спосіб. Сьогодні ми прагнемо розрізняти, з одного боку, ті ролі, які приймає на себе індивід, взаємодіючи з іншими людьми, а з іншого - те, яким він вважає себе насправді і що іноді називають справжнім «Я» або ідентичністю особистості. Ці два аспекти у формуванні ідентичності можна розглядати як в функціонально-рольовому плані, так і крізь призму самореалізації. Взаємозв'язок цих аспектів очевидна. Чим менше цілісним і стійким є у людини почуття внутрішньої ідентичності або самореалізації, тим більше суперечливим буде його зовні виражене рольова поведінка. Якщо ж почуття внутрішньої ідентичності є стійким і узгодженим, це буде виражатися і в більшій послідовності його поведінки, незважаючи на різноманіття прийнятих ним соціальних ролей. З іншого боку, послідовне і несуперечливе соціальне і міжособистісне рольова поведінка підвищує впевненість людини в собі і почуття успішної самореалізації. Існування цих відмінностей вимагає від індивіда здійснення вибору як між різними аспектами свого внутрішнього «Я», так і зовнішніми ролями, які він приймає на себе в соціальних ситуаціях.

Конфлікти, что вінікають на стику самореалізації и функціонально-рольової поведінкі, існують в течение Усього життя людини, смороду особливо загострюються в періоді криз и досягають свого апогею в пору юності. При цьом ідентічність НЕ формується в «юності» раз и навсегда; по суті, цею процес НЕ пріпіняється все життя. І самореалізація, и функціонально-рольова поведінка Постійно породжують проблеми, что вімагають свідомої переоцінкі цінностей. У жіттєвому процесі ми Продовжуємо створюваті нашу Власний особістісну и соціальну ідентічність. У цьом СЕНСІ правільніше Було б Говорити не про пасивне формуванні ідентічності, а про перманентний Творче процесі, в ході которого ми створюємо и модіфікуємо свою ідентічність. Важлівість особістісного и СОЦІАЛЬНОГО аспектів ідентічності та процесса їх постійної взаємодії знаходится виразности відображення у візначенні ідентічності, даного Еріксоном: «свідоме Відчуття наявності особістої ідентічності грунтується на двох СПОСТЕРЕЖЕННЯ, что існують одночасно. Це, по-перше, безпосереднє сприйняття індивідом своєї що триває самототожності, а по-друге, сприйняття того факту, що інші люди також бачать цю триваючу самототожність ». Тому, як вважає Еріксон, для досягнення почуття ідентичності юнак повинен навчитися бути надзвичайно самим собою в тих випадках, коли він найбільше значущий для інших, а саме для тих, хто є справді значущим для нього. Нерідко трапляється, що молода людина, яка досягла віку, в якому вибір ідентичності стає необхідним, реально виявляється до цього нездатний. У такій ситуації індивід може вдатися до того, що Еріксон називає «психосоціальним мораторієм», тобто до продовження перехідного періоду від юності до дорослості. У цей період життя юнаки начебто позбавлена ​​цілеспрямованості; він пасивно очікує моменту, коли йому випаде можливість знайти себе. В юності індивід прагне до переоцінки самого себе у відносинах з близькими людьми і з суспільством в цілому - в фізичному, соціальному і емоційному планах. Він працює в поті чола, щоб виявити різні грані своєї Я-концепції і стати, нарешті, самим собою, бо всі колишні способи самовизначення здаються йому непридатними. Говорячи про юність як про «психосоциальном мораторій», Еріксон підкреслює, що вибір терени, установок, життєвого стилю, людей, з якими молодої людини пов'язують особисті взаємини, проводиться на тлі суперечливих поглядів і цінностей, на основі вкрай обмеженого життєвого досвіду. У цьому ціннісному хаосі багато підлітків допомагають один одному подолати дискомфортний стан кризи ідентичності в нескінченних задушевних бесідах, в спробах осмислити свою роль в рамках того чи іншого стереотипу. Точно так же вони прагнуть знайти стереотипні оцінки для тих, хто протистоїть їм в цих ролях, - вчителів, батьків, поліції і т.д. Будь-якої підліткової групі властиве прагнення грати роль витісняє сім'ю притягальної сили.

Один із способів вирішення проблеми ідентичності полягає у випробуванні різних ролей. Багато фахівців вважають, що юність - це період рольового експериментування, коли підліток «приміряє до себе» різні погляди та інтереси. Нерідко висловлюється побоювання, що сучасна ситуація конкуренції в сфері освіти і необхідність раннього професійного вибору позбавляють багатьох підлітків можливості по-справжньому досліджувати життя. В результаті деякі підлітки «випадають» з соціуму, щоб отримати час для роздумів про те, що вони хотіли б робити в житті, і для випробування різних варіантів ідентичності. Різноманітні комуни і релігійні групи часто стають тимчасовим притулком для молодих людей, які шукають свій спосіб життя. Тут вони знаходять групу, з якою можлива ідентифікація, і час, необхідний для того, щоб виробити більш стійку систему переконань.

Пошук ідентичності може вирішуватися по-різному. Деякі молоді люди після періоду експериментування і моральних пошуків починають просуватися в напрямку тієї чи іншої мети. Інші можуть і зовсім уникнути криза ідентичності. До них відносяться ті, хто беззастережно приймає цінності своєї сім'ї і обирає терені, визначене батьками. У даному разі їх ідентичність кристалізується в дуже ранньому віці. Деякі молоді люди на шляху тривалих пошуків ідентичності стикаються зі значними труднощами. Нерідко ідентичність здобувається ними лише після болісного періоду проб і помилок. У ряді випадків людині так і не вдається досягти міцного відчуття власної ідентичності. У колишні часи формування стійкої ідентичності було справою більш простим, так як набір можливих ідентифікацій був обмежений. У наш час набір цей практично невичерпний. Будь-культурно заданий стандарт в принципі доступний кожному. Засоби масової інформації та твори масової культури обрушують на суспільство цілу лавину образів, значна частина яких не має нічого спільного з реальністю конкретного соціуму. Одних вони бентежать і збивають з пантелику, для інших служать стимулом до подальшого пошуку міцної і нестандартної основи для самоідентифікації. Головною небезпекою, якої, на думку Еріксона, повинен уникнути в цей період молода людина, є розмивання почуття свого «Я». Юнака долають сумніви в можливості направити своє життя в якесь певне русло. Його тіло швидко росте і змінюється, статеве дозрівання наповнює все його єство і уяву незнайомим хвилюванням, попереду відкривається доросле життя в усьому суперечливому різноманітті. Чи варто дивуватися, що юнак часто виявляється в розгубленості? Еріксон вказує чотири основні лінії розвитку неадекватної ідентичності:

- відхід від близьких взаємин. Юнак може уникати занадто тісних міжособистісних контактів, боячись втратити в них власну ідентичність. Це нерідко призводить до стереотипізації і формалізації відносин або до самоізоляції;

- розмивання часу. У цьому випадку хлопець не може будувати плани на майбутнє або взагалі втрачає відчуття часу. Вважається, що такого роду проблеми пов'язані з острахом змін і дорослішання, зумовленої, з одного боку, невірою в те, що час здатне принести будь-які зміни, а з іншого - тривожним побоюванням, що зміни все-таки можуть відбутися;

- розмивання здатності до продуктивної роботи. Тут молода людина стикається з неможливістю ефективно використовувати свої внутрішні ресурси в будь-якій роботі або в навчанні. Будь-яка діяльність вимагає залучення, від якої індивід прагне захиститися. Цей захист виражається або в тому, що він не може знайти в собі сили і зосередитися, або в тому, що він з головою поринає в якусь одну діяльність, нехтуючи усіма іншими;

- негативна ідентичність. Нерідко молода людина прагне знайти ідентичність, прямо протилежну тій, якій віддають перевагу його батьки та інші дорослі. Втрата почуття ідентичності часто виражається в зневажливому і ворожому неприйнятті тієї ролі, яка вважається нормальною в сім'ї або в найближчому оточенні підлітка. Така роль в цілому або будь-які її аспекти - будь то жіночність або мужність, національна або класова приналежність і т.д. - може стати тим фокусом, в якому зосередиться все презирство, на яке здатний молодий чоловік.

Звичайно, зовсім не у кожного юнака, що зазнає криза ідентичності, можна зустріти поєднання всіх цих елементів.

Наявність виразних порушень образу Я у віці близько дванадцяти років, виявлене в дослідженні Сіммонса і ін., Узгоджується з даними офферу, який вивчав підлітків більш старшого віку (чотирнадцять - вісімнадцять років), але зазначає, що, за свідченням як самих молодих людей, так і їх батьків, пік «сум'яття» доводиться на період від дванадцяти до чотирнадцяти років. Дані, з яких випливає, що в юності зростає нестійкість Я-концепції, здавалося б, підтверджують уявлення Еріксона про кризу ідентичності. Однак Еріксон локалізує криза в юності, а Сіммонс і ін. Вказують на ранній підлітковий вік як на період максимальної нестійкості способу Я. Якщо розглядати юність на перетині психоаналітичного і соціологічного підходів, як це робить Еріксон, то цю пору життя можна визначити як період фізичної зрілості і соціальної незрілості: тобто дитина набагато раніше стає дорослою в плані фізіології, ніж здатним ефективно приймати на себе дорослі ролі. Всі психологічні проблеми юнацького періоду в кінцевому рахунку обумовлені тим, що нові для індивіда фізичні можливості і нові форми соціального тиску, які спонукають його стати самостійним, стикаються з численними, перешкодами, що утрудняють його рух до справжньої незалежності. В результаті цього зіткнення у молодої людини виникає статусна невизначеність, тобто невизначеність його соціального стану і очікувань, які він відчуває. Все це знаходить своє вираження в проблемі самовизначення. Крім того, необхідність приймати рішення, важливі для всієї його подальшого життя, обирати для себе дорослі ролі, грунтуючись тільки на тому, що він являє собою в цьому, призводить до ще більшої непевності в собі. У громадському плані всі ці прояви зовнішнього і внутрішнього тиску, які спонукають індивіда до більшої незалежності, професійного самовизначення, встановлення взаємин із протилежною статтю, означають, що індивід повинен відокремитися від батьківської сім'ї і створити нову самостійну родину. Протягом юності індивід перетворюється з людини залежного, повністю емоційно прив'язаного до батьків, в людини, здатного відправитися в самостійний життєвий шлях, щоб створити нові, не менш міцні людські взаємини. Тому немає нічого дивного або несподіваного в тому, що в світлі всіх цих фізичних, емоційних і соціальних трансформацій період юності виступає для більшості теоретиків як час особливих труднощів, пов'язаних з образом «Я» індивіда.

Погляди Еріксона справили величезний вплив на уявлення про юнацтво і значенні цього періоду в становленні особистості. Зокрема, загальновживаними стали такі використовувані Еріксоном емоційно насичені поняття, як «криза ідентичності» або «буденна психопатологія юнацького віку». Широке визнання отримало уявлення про те, що сум'яття - нормальне явище в розвитку молодої людини і що кризові моменти характерні скоріше для кінця періоду юності.

Дата додавання: 2015-08-05; переглядів: 54; Порушення авторських прав