Затік - вірменська Великдень

Древнє слово «Затік» походить від виразу «затвел-анджатвел» - позбавлення від мук. Вірмени святкують Великдень в день, який припадає на неділю, що йде за місяцем уповні після весняного рівнодення.

Великдень гармонійно об'єднай лась в свідомості людей з Воскрес ням Христа, яке несе в собі таїнство незнищенною життя. І забарвлене червоне яйце, звідки з'являється на світло кожне одуш ленное істота, є симво лом свята.
Воскресіння підтримувальної віру, до торая передається з покоління в поколе ня, немов естафета світла. Великдень починається в кінці Великого Посту. Її довго чекають, готуються основа кові. Наводять будинку порядок. І ось день Пасхи настав. Де ти, змагаючись один з одним, розбивають яйця. Часто до них приєднуються дорослі. У цей день було прийнято здійснювати жертвоприношення, зі зберігаючи всі деталі яскраво-фарбового обряду. Затік дає бадьорість і енер гетики, успішно, з новою силою продовжити весняні роботи. Ось чому загальне свято про должалось і на природі з забавні ми іграми, кінними змаганнями, танцями і вогнищами.
Сенс Воскресіння - перехід від смерті до нового життя, від землі до неба. У день Великодня рання цер ковь відзначала розп'яття Христа. З IV століття акцент був зміщений на Вос Кресень Христове, яке взяло на себе основне смислове на грузку. Конкретний день безробітні вання довгий час залишався при чиною дискусій. Апостольські канони вимагають відзначати Великдень через сорок днів, по завер шення Великого посту. По скільки Великдень пов'язана з лун ним календарем, то з роками день її святкування може давати рас ходіння. I-й Вселенський Собор ухвалив, що Великдень «слід відзначати в наступне після підлогу нолунія неділю, наступаю ний після весняного равноден наслідком».
Через три дні після розп'яття Ісус Христос воскрес. Своїм вос крешеніем він показав, що всі спра ведлівого і добрі християни вос креснут. Воскресіння розіп'ятого Ісуса Христа для християн має таке ж значення, як і його рожде ня. Тому обидва свята - Пик дестве і Великдень - відзначаються з біль шим розмахом.
У суботу, яка слід за сле Пасхи, ввечері проходять служ би в церквах. У цей день і після дмуть дні, люди, зустрічаючись, кажуть - Христос воскрес (Хри стос аряв і мерелоц), у відповідь сли шалі - Воістину воскрес (Орняле Арутюн Христос).
Після приходу з церкви на покривається стіл, який символізує закінчення посту. На столі - пас хальне червоні яйця. Люди дарують один одному їх. Червоні яйця - че ловеческій гріхи - кров Ісуса Христа.
Після розп'яття і воскресіння Ісус Христос провів на землі 40 днів. Він заповів апостолам йти на гору Зітеняц. Там він їх благо зловив і просив нести ідеї христи анства всім народам світу. Після чого вознісся на небеса - «Комора цман тон» (Вознесіння). У цей день дівчата збирають квіти і воду з семи джерел. Букетом накриваючи ють воду і на ніч ставлять під відкритому критим небом, щоб він покрився ро сою. Дівчата також пишуть вірші і кидають записки в глечик з водою. Ніч свята вірмени називають «Амбарцман гішер» (Ніч метушня сення). Вранці дівчата дістають листки з віршами, читають їх, уве ренние, що написане збудеться. У народі цей звичай відомий, як «Джан Гюлум».