Біхевіоризм в психології - теорія, напрямки, представники
Концепція біхевіоризму була вперше висунута в 1913 році психологом, родом з США, Дж. Уотсоном. Перед собою він мав на меті перебудову психології в досить точну науку, що базується на основі властивостей, які спостерігаються виключно об'єктивним шляхом і що відзначаються в характеристиках людської діяльності.
Провідним прихильником бихевиористической теорії був Б.Скиннер, який розробив комплекс експериментальних методів, що дозволяють зіставляти поведінкові акти з поняттями, які зазвичай з метою окреслення розумових станів. Скіннер відносив до наукових термінів виключно ті, які окреслюють лише фізичні явища і предмети. А поняття розумового характеру їм інтерпретувалися як «пояснювальних фікцій», від яких необхідно вивільнити психологію як науку. Поряд з власним психологічним навчанням про біхевіоризмі Скіннер активно пропагував її соціальні боку, культурні аспекти і результати. Він відкидав моральну відповідальність, свободу волі, особистісну незалежність і протиставляв всім подібним менталістскій «байкам» структури перетворення соціуму на базисі розробки різноманітних технік маніпулювання і управління людською поведінкою.
Біхевіоризм в психології
Біхевіоризм визначив зовнішній характер американської психології двадцятого століття. Засновник бихевиористского вчення Джон Уотсон сформулював його основні принципи.
Біхевіоризм предмет дослідження по Вотсону вивчає поведінку суб'єктів. Саме звідси і пішла назва даного течії психології (behavior означає поведінку).
Біхевіоризм в психології коротко представляє собою науку про поведінку, аналіз якого носить виключно об'єктивну спрямованість і обмежується зовні відзначаються реакціями. Уотсон вважав, що все, що відбувається у внутрішньому світі індивіда вивчити неможливо. А об'єктивно піддати вивченню, а також фіксації можна лише реакції, зовнішню активність особистості і стимули, які обумовлюються такими реакціями. Завданням психології він вважав, визначення по реакціях потенційного стимулу, а по спонуканню пророкування певної реакції.
Біхевіоризм предмет дослідження є людську поведінку від його появи на світло і до природного завершення життєвого шляху. Поведінкові акти можуть бути оглядовість аналогічно об'єктам дослідження інших природних наук. У поведінкової психології можуть бути застосовні такі ж загальні методики, які використовують в природничих науках. А так як при об'єктивному дослідженні особистості прихильник бихевиористической теорії не спостерігає нічого, що можна було співвіднести з свідомістю, відчуттям, волею, уявою, то він не може вважати, що перераховані терміни свідчать про реальні феномени психології. Звідси біхевіористи висунули гіпотезу, що всі вищеназвані поняття необхідно виключити з окреслення діяльності особистості. Даними поняттями продовжувала користуватися «стара» психологія внаслідок того, що вона почалася з Вундта і виросла з філософської науки, яка, в свою чергу, зросла з релігії. Таким чином, дану термінологію використовували тому, що вся психологічна наука вчасно появи біхевіоризму вважалася вітаїстичною.
Навчені біхевіоризм має власну задачу, яка лежить в нагромадженні спостережень за людською поведінкою з метою того, щоб бихевиорист в кожній конкретній ситуації при певному стимулі міг передбачити реакцію індивіда або, навпаки, визначити ситуацію, якщо відома реакція на неї. Тому при такому широкому спектрі поставленого завдання біхевіоризм ще досить далекий від мети. Однак, хоча виконання завдання досить складно, але реально. Хоча багатьма вченими це завдання вважалася нерозв'язною і навіть абсурдною. Тим часом соціум базується на тотальній впевненості, що поведінкові акти індивідів можуть бути Передбачаючи заздалегідь, внаслідок чого можна створити такі обставини, які спровокують певні типи поведінкових реакцій.
Храм божий, школа, шлюб - все це є соціальними інститутами, які зародилися в процесі еволюційно-історичного розвитку, проте вони не змогли б існувати в разі неможливості передбачення людської поведінки людини. Товариства б не існувало, якби воно було не в змозі формувати такі обставини, які впливали б на деяких суб'єктів і спрямовували їх дії по строго встановленим шляхах. До теперішнього часу, узагальнення бихевиористов спиралися, головним чином, на безсистемно використовуваних способах громадського впливу.
Прихильники біхевіоризму сподіваються підкорити і цю сферу, а потім піддати науково-експериментального, достовірного вивчення окремих індивідів і соціальні групи.
Школа біхевіоризму, іншими словами прагне стати лабораторією соціуму. Умови, що утрудняють дослідження бихевиориста, полягають у тому, що спонукання, з самого початку не провокували будь-якого реагування, можуть в подальшому спричинити його. Такий процес називається обумовлюванням (раніше цей процес називався освітою звичок). Внаслідок таких складнощів бихевиористам довелося вдатися до генетичної методикою. У новонародженого немовляти відзначається так звана фізіологічна система вроджених реакцій або рефлексів.
Біхевіористи, грунтуючись на безлічі безумовних, незаученних реакцій, намагаються трансформувати їх в умовні. Одночасно з цим виявляється, що кількість складних безумовних реакцій, що виникають при появі на світ або незабаром після нього, порівняно невелика, що спростовує теорію інстинкту. Більшість складних актів, які психологи старої школи іменували інстинктами, наприклад, лазіння або бійка, сьогодні вважається умовними. Інакше кажучи, біхевіористи не шукають більше відомостей, що підтверджують існування спадкових видів поведінкових реакцій, а також наявність спадкових особливих здібностей (наприклад, музичних). Вони вважають, що при існуванні порівняно нечисленних вроджених дій, які приблизно однакові у всіх малюків, і в умовах осягнення зовнішнього і внутрішнього середовища, стає можливим, направити розвиток будь-якої крихти по суворо визначеній стежки.
Концепції біхевіоризму розглядали особистість індивідуумів в якості набору поведінкових реакцій, характерних для конкретного суб'єкта. Звідси і веде в концепції біхевіоризму була схема «стимул S (спонукання) - реакція R». Торндайк навіть вивів закон ефекту, який полягає в тому, що між спонуканням і відповідним реагуванням зв'язок посилюється при наявності підкріплює стимулу. Підкріплюють стимул може нести позитивну спрямованість, наприклад, похвала або грошова, премія, або негативну, наприклад, покарання. Найчастіше людську поведінку обумовлено очікуванням позитивного підкріплення, проте, іноді, може переважати бажання уникнути впливу негативного підкріплює стимулу.
Концепції біхевіоризму, таким чином, стверджують, що особистість є всім тим, чим володіє суб'єкт, і його потенціалом щодо реагування з метою адаптації до середовища. Іншими словами особистість є організованою структурою і відносно стабільною системою всіляких навичок.
Біхевіоризм в психології коротко можна викласти за допомогою теорії Толмена. індивід в концепції біхевіоризму, перш за все, розглядається в якості реагує, функціонуючого, хто навчається створення, запрограмованого на твір різного характеру дій, реакцій і поведінку. Видозмінюючи стимули і підкріплюють спонукання можна програмувати індивідів на потрібну поведінку.
Психолог Толмен запропонував когнітивний біхевіоризм, тим самим піддавши критиці формулу S-> R. Він вважав цю схему надто спрощеною, внаслідок чого додав у формулу між стимулом і реакцією найважливішу змінну - I, яка позначає психічні процеси конкретного суб'єкта, що залежать від його фізичного стану, досвіду, спадковості і природи стимулу. Він представив схему наступним чином: S-> I-> R.
Пізніше, Скіннер, продовжуючи розвивати навчення біхевіоризм, навів докази того, що будь-які поведінкові реакції індивіда обумовлюються наслідками, внаслідок чого вивів концепцію оперантного поведінки, яке ґрунтувалося на тому, що реакції живих організмів цілком визначаються результатами, до яких вони ведуть. Жива істота виявляє тенденцію повторення певного поведінкового акту або НЕ присвоєння йому абсолютно ніякого значення або взагалі уникнення його відтворення в подальшому в залежності від приємного, неприємного або байдужого відчуття від наслідків. Отже, індивід цілком залежить від обставин, і будь-яка свобода маневрів, якої він може мати у своєму розпорядженні, є найчистішою ілюзією.
Перебіг соціальний біхевіоризм з'явилося на початку сімдесятих. Бандура вважав, що ключовий фактор, що вплинув на індивіда і зробив його таким, яким він є сьогодні, пов'язаний зі схильністю суб'єктів до копіювання поведінки оточуючих людей. При цьому вони оцінюють і враховують, наскільки сприятливі будуть наслідки подібного наслідування для них. Таким чином, на особистість впливають не тільки виключно зовнішні обставини, але і наслідки власної поведінки, які вона самостійно оцінює.
Відповідно до теорії Д. Роттера, соціальні поведінкові реакції можна відобразити за допомогою понять:
- поведінковий потенціал, тобто кожен індивід має певний набір функцій, поведінкових актів, які формувалися протягом життя;
- на поведінку індивідів впливає суб'єктивна ймовірність (іншими словами, яким, на їхню думку, буде певний підкріплюють стимул після певного поведінкового акту в певних обставинах);
- на поведінку індивідів впливає характер підкріплює стимулу, його значимість для людини (наприклад, для кого-то ціннішою є похвала, а для іншого - матеріальна винагорода);
- на поведінку індивідів впливає його локус контролю , Тобто відчуває він себе так званої «маріонеткою» в чужому спектаклі або вважає, що досягнення власних цілей має залежність тільки від власних старань.
На думку Роттера, поведінковий потенціал, містить п'ять стрижневих блоків поведінкового реагування:
- поведінкові акти спрямовані на досягнення успіху;
- пристосувальні поведінкові акти;
- захисні поведінкові акти (наприклад, заперечення, упокорення бажань, знецінення);
- уникнення (наприклад, догляд);
- агресивні поведінкові акти - чи таки реальна фізична агресія , Або символічні її форми, такі як знущання, спрямована проти інтересів співрозмовника.
Біхевіоризм, незважаючи, на багато недоліків цієї концепції, продовжує займати значне місце в психологічній науці.
теорія біхевіоризму
До кінцевого періоду дев'ятнадцятого століття виявилося безліч вад у стрижневого способу дослідження людської психіки інтроспекції. Основним з таких недоліків була відсутність вимірів об'єктивного характеру, внаслідок чого спостерігалася розрізненість одержуваної інформації. Тому на тлі ситуації, що склалася зароджується школа біхевіоризму, спрямована на вивчення поведінкових реакцій в якості об'єктивного психічного феномена.
Американські прихильники біхевіоризму вибудовували свою працю, грунтуючись на ідеях дослідження поведінкових актів російськими дослідниками І.П.Павловим і В.Бехтерєва. Вони сприйняли їх погляди в якості моделі точною природничо інформації. Такі основні погляди під впливом уявлень позитивізму були модифіковані в іншу лінію дослідження поведінкових актів, яка виразилася в крайніх концепціях біхевіоризму:
- редукуючих поведінкові акти до строго детермінованою зв'язку зовнішнього спонукання, що фіксується на «вході», з відповідною спостерігається реакцією, яка реєструється на «виході»;
- доводять, що таке ставлення є єдиним рівнозначним об'єктом наукової психології;
- в додаткових проміжних змінних котрі мають потреби.
Біхевіоризм представники і основні ідеї.
Особлива заслуга в цьому напрямі належить В.Бехтерєва, який висунув концепцію «колективної рефлексології», що включає поведінкові акти груп, поведінкові реакції індивідуума в групі, умови зародження соціальних колективів, специфіка їх діяльності і взаємини їх членів. Подібне розуміння поняття колективної рефлексології зображувалося їм в якості подолання суб'єктивної соціальної психології, так як всі проблеми груп розуміються як співвідношення зовнішніх впливів з міміка-соматичними актами і руховими реакціями їх учасників. Такий соціально-психологічний підхід необхідно забезпечити поєднанням принципів рефлексології (інструменти об'єднання індивідів в групи) і соціології (специфіка груп та їх взаємини з соціумом). Бехтерєв наполягав саме на понятті «колективна рефлексологія» замість звично вживається поняття соціальної психології.
Теорія В.Бехтерєва в біхевіоризмі містила вкрай корисну думку - група є цілим, в якому зароджуються нові властивості, можливі виключно при взаємодії індивідів. Однак такі взаємодії тлумачилися досить механістично, тобто особистість проголошувалася продуктом соціуму, але в стрижень її формування були покладені біологічні характеристики і, головним чином, соціальні інстинкти, а для тлумачення громадських зв'язків індивідуумів залучалися норми неорганічного світу (наприклад, закон тяжіння). Однак при цьому саме уявлення про біологічну редукції піддавалося критиці. Незважаючи на це, заслуга В. Бехтерева була величезна перед подальшим формуванням соціальної психології.
Британський психолог Айзенк в біхевіоризмі є творцем факторной позиції особистих. Він почав дослідження базових властивостей особистості з вивчення підсумків психіатричного обстеження контингенту здорових індивідів і визнаних невротиками, які включають окреслення психіатричних симптомів. Внаслідок даного аналізу Айзенк виділив 39 змінних величин, за якими ці групи відрізнялися разюче, і факторний дослідження яких уможливило отримати чотири критерії, що включають критерій стабільності, екстраверсії-інтроверсії і нейротизму. Айзенк надав інше значення термінів інтроверт і екстраверт, запропонованим К. Юнгом.
Результатом подальшого вивчення за допомогою факторного аналізу Айзенком стала розробка «трьох факторної концепції особистості».
Ця концепція базується на встановлення особистісної риси як інструменту поведінки в певних сферах життя. Ізольовані вчинки в неординарних ситуаціях розглядаються на нижчому рівні розбору, на наступному рівні - часто відтворювані, звичні поведінкові реакції в змістовно схожих ситуаціях життя, це типові реакції, діагностуються як поверхневих рис. На наступному третьому рівні розбору виявляється, що часто відтворювані форми поведінкового реагування можуть з'єднуватися в якісь багаті змістом однозначно визначаються сукупності, фактори першого порядку. На наступному рівні розбору змістовно певні сукупності самі з'єднуються в другого порядку чинники, або типи, які не мають явної поведінкової експресії, але базуються на біологічних параметрах. На ступені другого порядку чинників Айзенк виділив три виміри особистісних властивостей: екстраверсію, психотизм і нейротизм, які розглядає як генетично обумовлених активністю нервової системи, що демонструє їх в якості рис темпераменту .
напрямки біхевіорізму
Класичний біхевіорізм представляет собою біхевіорізм Д. Уотсон, Який досліджує Виключно зовні віявляються поведінкові Реакції и не бачіть різниці между поведінковімі актами індівідів и других живих істот. У класичному біхевіоризмі все явища психіки зводяться до реагування організму, головним чином, руховому. Таким чином, мислення в біхевіоризмі ототожнювалося з мовноштовхаючими діями, емоції - з трансформаціями всередині організму. Свідомість в даній концепції принципово не вивчалося, внаслідок того, що воно не має поведінковими показниками. Основним інструментом поведінкових реакцій в концепції приймається взаємозв'язок спонукальний стимул і реакції.
Основні методи біхевіоризму - це спостереження і дослідне вивчення відповідного реагування організму на впливу оточуючих обставин для виявлення доступних математичного відображення кореляцій між даними змінними. Місією біхевіоризму вважалося переведення абстрактних фантазій послідовників гуманітарних теорій на склад наукового спостереження.
Бихевиористического напрями народилося внаслідок протесту його прихильників проти довільних абстрактних спекуляцій вчених, які не обумовлюють терміни чітким чином, і що витлумачують поведінкові акти виключно метафорично, чи не переводячи барвисті пояснення на склад чітких приписів - що конкретно необхідно зробити, щоб отримати від інших або себе потрібну модифікацію в поведінці .
У практичній психології бихевиористической напрямок став основоположником поведінкового підходу, в якому в центрі уваги фахівця знаходяться поведінкові акти індивідів. Говорячи більш конкретно - «що є в поведінці», «що індивід бажає змінити в поведінці» і «що з цією метою конкретно необхідно зробити». Після деякого кількості часу з'явилася необхідність відмежувати поведінковий підхід і бихевиоральное напрямок.
У практичній психології бихевиоральное напрямок є підходом, який реалізує ідеї класичного біхевіоризму, іншими словами працює, в перший черга, з зовні їх виявляють, що спостерігаються поведінковими реакціями індивіда і який би розглядав особистість тільки в якості об'єкта впливів в досконалої аналогії з науково-природничим підходом. Але все-таки поведінковий підхід має набагато ширший діапазон. Він охоплює не тільки бихевиоральное напрямок, але і когнітивний біхевіоризм, і особистісно-поведінковий напрямок, де фахівець розглядає особистість як автора зовнішніх і внутрішніх поведінкових актів (думок, емоцій, обрання життєвої ролі або вибору певної позиції), тобто будь-яких вчинків, виробником яких є вона і за які вона буде у відповіді. Слабкість біхевіоризму полягає в зведенні багатоаспектних процесів і явищ до діяльності людей.
Криза біхевіоризму було вирішено за допомогою введення в класичну схему додаткової змінної величини. Завдяки цьому прихильники концепції стали вважати, що не все можна зафіксувати об'єктивістськими методиками. Спонукання функціонує тільки разом з проміжною змінною величиною.
Як і будь-які теорії, біхевіоризм, піддавався модифікаціям в процесі власного розвитку. Таким чином, з'явилися нові напрямки: необихевиоризм і соціальний біхевіоризм. Останній вивчає агресію індивідів. Прихильники соцбіхевіорізма вважають, що особистість докладає багато зусиль з метою домогтися певного статусу в соціумі. Поняття біхевіоризм в цьому напрямку є механізмом соціалізації, що передбачає не тільки придбання досвіду, заснованого на власних промахах, а й на помилках інших. Фундаменти кооперативних і агресивних поведінкових актів сформовані на даному механізмі.
Необіхевіорізм не ставить перед собою завдання особистісного виховання, але спрямовує зусилля на «програмування» поведінкових актів індивідуума з метою досягнення максимально ефективного результату для клієнта. Важливість позитивного стимулу була підтверджена в дослідженнях практикою «методу пряника». При впливі позитивного спонукає стимулу можна досягти найбільших результатів. Проводячи власні дослідження, Скіннер, багаторазово потрапляв в халепу, однак при цьому він вважав, що якщо бихевиористической науку не може відшукати відповідь на будь-яке питання, то просто такої відповіді не існує взагалі.
Біхевіоризм поведінку людини Скіннер вважав детерміновано зовнішніми умовами впливу ( мотиви , Досвід, спостереження), внаслідок чого він виключав здатність до самоврядування.
Центральні помилки послідовників бихевиористического навчання полягають в скоєному ігноруванні особистості. Вони не розуміли того, що дослідження будь-якого дії без прив'язки до певної особистості неможливо. Також вони не враховували, що у різних особистостей в рівних умовах можуть зародитися кілька реакцій, а вибір оптимальної завжди залишатиметься за особистістю.
Прихильники біхевіоризму стверджували, що в психології будь-«повагу» вибудовується лише на страху, що дуже далеко від істини.
Попри те, що на протязі останніх 60 років відбулося серйозне видозміна ідей біхевіоризму, запропонованих Уотсоном, основні принципи цієї школи все ж залишилися незмінними. До них відносять уявлення про переважно неврожденности характер психіки (проте сьогодні визнається наявність вроджених компонентів), ідею про необхідність вивчати, головним чином, доступні аналізу і спостереженню поведінкові реакції (незважаючи на те, що сенс внутрішніх змінних і їх зміст не заперечується) і впевненість у наявності можливості впливати на хід розвитку психіки цілою низкою розроблених технологій. Переконаність у необхідності і можливості цілеспрямованого навчання, що утворює певний особистісний тип і методи, які здійснюють процес навчання, вважаються одними з найбільш значущих переваг даного напрямку. Різні теорії навчання і тренінги, що дозволяють коригувати поведінкові реакції, забезпечили життєвість біхевіоризму не тільки в США, але і поширення його в іншому світі, проте в Європі широкого визнання дана школа не отримала.
біхевіоризм представники
Якщо говорити простою мовою, то біхевіоризм поведінку людини розглядає в якості центральної рушійної сили розвитку особистості. Таким чином, навчання біхевіоризм є наукою про поведінковому реагуванні індивідів і їх наведених рефлексах. Відмінність його від інших напрямів психології полягає в предметі вивчення. У бихевиористической напрямку вивчається не свідомість особистості, а її поведінка або поведінкові реакції тварин.
Біхевіоризм представники і основні ідеї.
Д. Уотсон - основоположник принципів біхевіоризму, виділив у своїх дослідженнях чотири класи поведінкових актів:
- експереціт або видимі реакції (наприклад, читання книги або гра в футбол);
- імпіліціт або приховані реакції (наприклад, внутрішнє мислення або розмова з собою);
- інстинктивні і емоційні акти або видимі спадкові реакції (наприклад, чхання або позіхання);
- приховані спадкові акти (наприклад, життєдіяльність організму).
Відповідно до переконаннями Уотсона реально тільки те, що можна тримати під наглядом. Основний його схемою, якою він керувався в своїх працях, була рівність між спонукальним стимулом і реакцією.
Е. Торндайк формував поведінку в мережах з спаяних між собою простих компонентів. Вперше саме завдяки дослідам Торндайка було продемонстровано, що суть інтелекту і функції його можуть бути осягнути і піддані оцінці без звернення до принципів чи інших явищ свідомості. Він припустив, що в разі осмислення індивідом чого-небудь або проголошення їм «про себе» будь-якого слова, лицьові м'язи (тобто м'язи мовного апарату) несвідомо виробляють ледве помітні руху, які, в основному, залишаються невидимими оточуючими. Торндайк висунув ідею, що поведінкові реакції будь-якого живого створення обумовлюються трьома компонентами:
- умовами, які охоплюють зовнішні процеси і внутрішні явища, що впливають на суб'єкта;
- реакцією або внутрішніми актами, що виникають внаслідок такого впливу;
- тонким зчепленням між умовами і реакціями, тобто асоціацією.
Грунтуючись на власних дослідженнях, Торндайк розробив кілька законів концепції біхевіоризму:
- закон вправи, що представляє собою пропорційну зв'язок між умовами і відповідними актами на них щодо числа їх відтворень;
- закон готовності, що полягає в трансформації готовності організму до проведення нервових імпульсів;
- закон асоціативного зсуву, що виявляється при реагуванні на один конкретний подразник з комплексу, чинного одночасно, а решта подразники, які брали участь у даній події, в подальшому будуть викликати аналогічну реакцію;
- закон ефекту.
Четвертий закон спровокував безліч дискусій, так як містив в собі мотиваційний фактор (тобто, фактор, який має психологічну спрямованість). Четвертий закон говорить про те, що будь-яка дія, що провокує появу задоволення при певних умовах, співвідноситься з ними і в подальшому збільшує ймовірність відтворення даного дії в подібних умовах, незадоволення або дискомфорт в діях, що співвідносяться з певними умовами, призводить до зменшення ймовірності повторення такого акта в подібних обставинах. Даний принцип має на увазі, що основою навчання є також окремі протилежні стану всередині організму.
Говорячи про біхевіоризмі не можна не відзначити суттєвий внесок в даний напрямок І.Павлова. Так як спочатку всі принципи біхевіоризму в психологічній науці грунтуються на його дослідженнях. Він виявив, що у тварин на фундаменті безумовних рефлексів складаються відповідні поведінкові реакції. Однак у них за допомогою зовнішніх подразників можна сформувати придбані, тобто умовні рефлекси, і тим самим виробити нові поведінкові моделі.
У. Хантер в 1914 році розробив схему з метою вивчення поведінкових актів. Він назвав цю схему відстроченої. Хантер показував мавпі банан, який потім ховав у один з ящиків, після чого сховав від неї їх ширмою і через пару секунд прибирав ширму. Мавпа безпомилково після цього знаходила банан. Це доводить, що звірі здатні спочатку не тільки виключно на безпосередню реакцію на імпульс, а й на відстрочену.
Л. Карл вирішив піти ще далі. Він за допомогою експериментальних дослідів виробляв у різних тварин навик, після чого видаляв їм різні частки мозку, для з'ясування існує чи ні залежність від віддалених частин мозку виробленого рефлексу. Він зробив висновок, що абсолютно всі частини мозку рівнозначні і успішно можуть взаємно заміняти один одного.
Однак спроби звести свідомість до комплексу стандартних поведінкових актів не увінчалися успіхом. Прихильникам біхевіоризму було потрібно розширити межі розуміння психології і ввести в нього поняття спонукання (мотиву) і редукцію образу. Внаслідок чого в 60-і роки утворилося кілька нових напрямків. Одним з них є когнітивний біхевіоризм, запропонований Е. Толменом. Дане протягом базується на тому, що процеси психіки при навчанні не можуть обмежуватися виключно зв'язком між спонукає стимулом і реакцією. Тому Толмен знайшов проміжне становить, що знаходиться між цими подіями, і назвав когнітивним поданням. Свої ідеї Толмен аргументував за допомогою різних експериментів. Він змушував тварин відшукувати корм в лабіринті. Тварини знаходили їжу не залежно від того, до якого шляху вони були раніше привчені. Тому стало очевидним, що для звірів мета важливіше, ніж модель поведінки. Звідси система поглядів Толмена і отримала свою назву - «цільової біхевіоризм».
Таким чином, основні методи біхевіоризму полягали в проведенні лабораторного експерименту, який ставав фундаментом психологічного дослідження і на якому грунтувалися всі виведені принципи прихильників біхевіоризму, але при цьому вони не помічали якісну різницю між поведінковим реагуванням людини і тварин. Також при визначенні механізму формування навичок ними були відкинуті найважливіші складові, такі як мотивація і психічна модель дії як фундаменту його реалізації.
Серйозним мінусом теорії біхевіоризму можна вважати її впевненість в тому, що людською поведінкою можна маніпулювати в залежності від практичних потреб дослідників, однак внаслідок механічного підходу до вивчення поведінкового реагування індивідуума зводилося до комплексу найпростіших реакцій. При цьому вся активна діяльна суть особистості ігнорувалася.